SLUŽBE U GH VAKUFU

SLUŽBE U GH VAKUFU

     Analizirajući Gazi Husrev-begove vakufnâme i u današnjim uslovima  se mogu u funkciji navedenih odrednica, uz odgovarajuća prilagođenja aktuelnim potrebama i zadacima, napraviti detaljni opisi poslova svih službenika Gazi Husrev-begovog vakufa. Vrijeme je pokazalo da ovakvi opisi radnih mjesta predstavljaju veoma jake, vakufnâmama uspostavljene temelje ovoga Vakufa na kojima je  uspijevao da opstane čak i u vremenima kada se nisu poštivale općeprihvaćene civilizacijske i pravne norme utemeljene na neprikosnovenosti i poštivanju dokumenata i želje vlasnika imovine  pri formiranju vakûfâ i fondacija.

     U vrijeme uvakufljenja na svim poslovima u Vakufu u opisu naknada za pojedina zaduženja bilo je predviđeno ukupno 78 službi. Prvom vakufnamom iz 1531. godine za džamiju, imaret i hanikah uspostavljena su gotovo sva predviđena radna mjesta, ukupno 75. Drugom vakufnamom iz 1537.godine koja se odnosi na izgradnju zgrade medrese i organizovanje medrese kao ustanove, za rad u medresi planirane su svega 3 službe;  muderris medrese, muîd i bevvab. Na zaduženjima vezanim za obavljanje ibâdeta u Begovoj džamiji propisano je da bude angažovano ukupno 35 uposlenika. Za hatibsku, imamsku, muezzinske i druge poslove, predviđene vakufnamom iz 1531. godine i određene dodatne vjerske ibâdete, predviđeno je da se  zaposli ukupno 6 službenika. Petkom prije džume peterica hafiza lijepa glasa treba da uče Kur'an (devrihan). Predviđeno je da pomenutih 6 službenika i 5 učača devrihana treba da budu i džuzhani. U zavisnosti od toga koliko od 6 zaposlenih službenika uči devrihan, a koliko učača devrihana obavlja samo to zaduženje, određuje se broj zasebno angažovanih džuzhana kojih mora ukupno da bude 30. Zbog toga se broj džuzhana koji obavljaju samo to zaduženje može da mijenja, ali se uobičajeno kreće oko 22  džuzhana angažovana samo na tome zaduženju. Ovo znači da se pored gore opisanih službenika treba da angažuje još 22 učača-džuzova koji će svakodnevo da dolaze na podne namaz u Begovu džamiju i zajedno sa pomenutim drugim  službenicima učiti hatmu Gazi Husrev-begu. Takođe je predviđen i jedan muallim tâlima i njegov pomoćnik koji će u zgradi mekteba  održavati mektebsku nastavu.

     Potrebno je uočiti da se u Vakufnami nakon džamije najveći značaj po broju uposlenika i propisanim im obavezama daje službenicima imareta sa musafirhanom. Ova ustanova Vakufa bila je smještena u vakufskom objektu izgrađenom 1529 godine, a koga danas oivičavaju četiri ulice: Sarači, Gazi Husrev-begova i Mudželiti Veliki i Mali. Ovaj objekat se građevinski ne može sagledati kao jedna cjelina jer je sa svih strana okružen kasnije dograđenim dućanima. Za ovu ustanovu Vakufa i njene djelatnosti predviđena su 22 zaposlena koji imaju i svoga starješinu šejhu-l-imaret-a , sa plaćom od 8 drahmi dnevno koja je ista kao i hatibu džamije, pa iz toga možemo da sagledamo veliki značaj koji se Vakufnamom daje imaretu.

     Prema islamskim običajima imaret je bila kuhinja u kojoj se sprema hrana za siromašne putnike, đake mederese, ali i razne ugledne goste kao i službenike vakufa koji je vlasnik imareta.

     Funkcija musafirhane u ovim prostorijama ukinuta je nakon austrougarske okupacije, a funkcija imareta se je zadržala do 1943 godine kada je ova kuhinja prestala sa radom zbog ratnih okolnosti i nedostatka sredstava. Do danas je od tradicionalnih djelatnosti imareta koje su ostale u sklopu pomenutih zgrada  jedino opstao javni toalet koji Uprava Vakufa održava i u kome zapošljava dvije službenice na dežuri i održavanju.

     Zahvaljujući organizovanju i održavanju u okviru Islamske zajednice dio funkcije imareta koji se odnosi na ishranu učenika medrese prešao je u Đulagin dvor gdje je smještena medresa sa internatom i uspostavljena savremena kuhinja.

     Funkciju imareta koja se odnosi na svakodnevnu prehranu kako je u Vakufnami navedeno;  „siromaha, gariba i miskina“ Uprava Vakufa nastoji da ispuni organizovanjem što većeg broja iftara u kuhinji medrese za vrijeme mjeseca ramazana. Do sada je taj broj iftara za Ramazan bio cca 5700, a što preračunato na cijelu  godinu daje 15 humanitarnih obroka dnevno. Želja Uprave Vakufa je da, ukoliko se ubuduće ostvare dodatni prihodi, ovaj broj iftara za Ramazan poveča na puni kapacitet kuhinje od 250 iftara dnevno, a što bi preračunato na godinu,  svaki dan predstavljalo 20 humanitarnih obroka.

     U sklopu opisanog objekta imareta odvajkada su bile kancelarije Uprave Vakufa, na istočnoj strani iznad dućana, okrenute prema haremu džamije. Vakufnamom su u Upravi Vakufa predviđena četiri službenika; mutevellija, nazir, džabija i pisar. U skladu sa aktuelnim potrebama u Vakufu su danas u Upravi  zaposleni; mutevellija, dvojica nazira kao kontrola vakufskih poslova ispred Rijaseta, sekretar, tehnički sekretar, koordinator tehničkog održavanja i referent informativno naplatne službe, te je u Upravi stalno zaposleno pet službenika i dvojica nazira koji zajedno sa mutevellijom čine Nazirsko vijeće. Kao spoljni saradnik stalno je angažovan i geometar koji radi na pribavljanju i obradi dokumentacije za vakufsku imovinu. U periodu turističke sezone Uprava angažuju  i dvojicu izvršilaca na poslovima prijema turista koji su kao studenti ili svršenici FIN-a kompetentni za davanje objašnjenja kako o istorijatu vakufa, tako i džamije sa pratećim objektima, te o Islamskoj zajednici u BiH i islamu kao religiji, a što su česta pitanja posjetilaca.

     Uprava Vakufa dva puta godišnje organizuje sa vakufskim muallimom nastavu iz arapskog pisma i učenja u Kur'anu u prostoriji mekteba gdje je Vakufnamom i predviđena ova djelatnost.

     Što se tiče broja uposlenih na vjerskim ibâdetima u Begovoj džamiji on je identičan sa odrednicama iz Vakufname gdje je u okviru ukupnog broja od 35 angažovanih uvijek  5 tevhidara i 30 džuzhana, a jedan broj džuzhana kao što je već pomenuto obavlja tu funkciju obzirom da su zaposleni na hatibskim, imamskim, mujezzinskim i drugim opisanim službama u  džamiji.

     U odnosu na Vakufnamu razlike postoje u broju službenika zaposlenih na održavanju u džamiji, haremu i ostalim objektima Vakufa. Vakufnamom su na održavanju u džamiji bila predviđena 4 službenika, a u današnjim uslovima zaposleno je 7 ; dva dnevna  i dva noćna čuvara, jedan na održavanju abdesthana i dvije spremačice. Vakuf je na poslovima održavanja u Morića hanu angažovao dva noćna čuvara i jednu spremačicu, a u Gazi Husrev-begovom bezistanu dva noćna čuvara i dvije spremačice. Takođe je sa dva tehničara organizovana i služba domara koji opslužuju sve pomenute objekte Vakufa.

     Prema aktuelnoj sistematizaciji radnih mjesta danas je u Vakufu, bez službenika predviđenih za rad u imaretu, stalno uposleno ili ugovorima angažovano ukupno 66 uposlenika i dvojica koji sezonski rade na prijemu posjetilaca. Može se uočiti da je povećanje broja uposlenih na poslovima vezanim za pojedine objekte prvenstveno nastalo zbog današnjeg načina gospodarenja sa imovinom. Nastala je potreba za povećanjem broja uposlenih na čuvanju i održavanju imovine, a takođe su u odnosu na Vakufnamu u 19-tom stoljeću oformljena i nova radna mjesta (turbedar i muvekkit) koja su nakon toga postala tradicionalna.

Mutevelija Gazi Husrev-begovog vakufa

Mustafa Vatrenjak, dipl.ing